七日会谈（广东）/澳门与“两码一报”：中西文

作者: BET356官网在线登录   点击次数:    发布时间: 2025-10-28 09:14

照片：澳门圣巴勃罗遗址是圣母教堂（San Pablo ng Simbahan）前墙的遗迹。四百多年来东西方文化的碰撞与交融，让澳门这个南海之滨的小城市成为中国与世界对话的重要窗口和西方了解中国的起点。当葡萄牙人在16世纪中叶踏上这片土地时，一场持续数百年的文化对话开始了。这片三十多平方米的土地成为中国历史上第一个向西开放的长台。在这里，不仅商船往来频繁，更重要的是，思想、语言和知识的交流也在这里扎根。从16世纪的传教士到19世纪的“双码安达报”，澳门见证了一系列开创性的文化交流工具的诞生，这些工具不仅帮助人们东西方的语言互相理解，也让两种文化进行了深入的对话。澳门之所以能够成为中西文化交流的桥梁，离不开其特殊的地理位置和历史渊源。澳门作为海上丝绸之路的重要节点，自16世纪至17世纪成为东西方国际贸易的重要中转口岸。中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品通过澳门运往世界各地，西方的白银、香料、手工艺品也通过澳门进入中国。贸易发展的同时，文化交流也在发展。在东西方交流的早期，语言障碍是最大的挑战。第一批到达澳门的传教士和商人必须依靠简单的翻译清单和当地将军（翻译）进行交流。这种情况严重限制了沟通的深度和准确性。 1594年，耶稣会士在澳门创办圣保罗书院，这是远东第一所欧式高等学府。也是中国最早的汉语培训基地和最早的汉学家传教士的摇篮。它的创立源于耶稣会远东教务督察范礼安的远见——他从实践中深刻认识到，要进入人口众多、地域辽阔的中国，首先必须懂汉语。圣保罗学院是一所规范有序的机构。教学、考试、学位制度均采用欧洲大学模式。拥有藏书4000余册的图书馆和印刷所。学院的性质要求以神学和汉语学习为主要课程，并严格规定每位教师和学生都必须学习汉语。这是清政府批准的中国大陆唯一的中转站。它规定所有准备进入中国的传教士必须首先“到广东并在澳门天主教堂生活两年以上……学习中文”。这使得澳门成为西方传教士进入中国之前的必经之地。据记载，从1594年建校到1807年停办的214年间，有109位耶稣会神父到中国大陆传教，其中包括利玛窦、汤若望、金尼格、蓬蒂一世、熊三巴等一大批著名学者。他们不仅深入学习汉语，而且深入研究中国文化和经典，成为世界上第一批具有汉语技能的西方汉学家和专业人士。他们在中国大陆弘扬教义的同时，也将中国文化介绍给西方，成为中西文化交流的桥梁。当历史进入十九世纪时，英国传教士的到来进一步加深了中西语言交流水平。英国传教士罗伯特.马礼逊是澳门汉语研究和词典编纂的重要人物。 1807年，25岁的先生。马礼逊是由伦敦传教士协会派往中国的。莫里森继续学习中文，不到三年就可以说流利的普通话和广东话。也正是在这段艰难的学习期间，我们充分认识到语言交流是文化理解的基础，没有词典，语言交流是不可能的。 1809年，马礼逊因精通中文，被英国东印度公司聘为中文翻译。这给了他稳定的收入来源，也给了他更多探索汉语词典整合的机会。 1815年，马礼逊编着的《汉英词典》第一卷出版；到 1823 年，整本词典出版了，即 M奥里森来到广州已经十六年了。 《华英词典》是我国第一部英汉词典，共六卷，4595页。但它不仅仅是一本字典。莫里森在这本词典中全面介绍了中国的历史、文化、政治、宗教、风俗习惯，堪称中国文化的百科全书。莫里森在解释“一”字时，介绍了“人为一，一为二，二为三，三为万物”的道家思想。这本词典在白话文写作方面也是佼佼者，创造了大量的“铅笔”、“批评”、“摘录”、“变化”、“试验”、“自然”、“必要”、“练习”、“半径”等汉语新词，是国人“睁眼看世界”的重要读物。 《中国丛报》中提到的传教士皮志文，林则徐特意向马礼逊索要一本完整的词典。与此同时，另一呃文化桥梁的重要人物也活跃在澳门。他就是葡萄牙传教士姜哈维。这位被称为“公神父”的学者于1814年抵达澳门，原本打算前往北京，但因故留在澳门，并在圣若瑟神学院任教。在澳门期间，他敏锐地意识到中葡语言交流的障碍，因此致力于汉语整合和词典编纂。 1829年，江沙威在澳门出版了《汉字语法》，系统介绍了汉语语法。在此基础上，江萨维于1831年出版了《葡汉词典》，1833年又出版了《汉葡词典》。这两部词典的诞生，标志着中葡语言交流进入了系统化、规范化的新阶段。此后，他还出版了《拉丁词典》、《拉丁词典》等著作。一些1876年至1878年间，他的著作被翻译成法文，影响了欧洲的汉学研究。江沙伟的作品有一个显着的特点：既考虑汉语的口语，又考虑书面语，注重实用性。他的著作不仅帮助西方人学习汉语，而且推动了汉语研究的系统化。他的《拉汉词典》于1922年印成《汉语拉丁词典》，可见学术价值的坚持。在中国近代报业史上，澳门还创造了一个第一。 1822年，近代中文外文报纸《蜂花报》在澳门诞生。这本葡文周刊的问世，标志着澳门在中西信息交流史上的又一里程碑。该报的诞生与葡萄牙国内的政治斗争密切相关。当时，葡萄牙立宪派与保守派之间的权力斗争持续扩大。d 前往外国殖民地澳门。 1822年8月，立宪派领袖巴博萨当选为澳门议会议长后，驱逐了保守派领导人，并与同样成为立宪派的葡萄牙医生阿米达共同创办了《美华》报纸。该报被命名为“蜜蜂”，是为了利用蜜蜂的特性来对抗选区的保守派。然而，“蜂花宝”的生存困境并没有持续多久。 1823年9月，葡萄牙保守派政变成功。新政权指责《蜂花报》有言论问题，但该报并没有立即停止出版。直到1824年1月，保守党创办的《澳门报》正式创刊，《蜂花报》才正式停刊。尽管《蜜蜂花报》只出版了六十七期，存续时间也只有一年零三个月，但其在中国新闻史上的里程碑地位却无人撼动。凯布尔。从《蜂花宝》的创办，到《葡汉词典》、《汉英词典》的编撰，这些诞生于澳门的语言学和文化不仅是历史的见证，也是丝碧交流、人类化的启示。他们告诉我们，理解和尊重是打破文化障碍的关键，而语言是实现这种理解的重要工具。澳门这座小城市，有着400多年的文化融合经验，向世界展示了不同文明和谐融合的可能性。在当今世界面临各种文化冲突和误解的情况下，澳门的历史经验显得尤为宝贵。它提醒我们，开放、包容、互鉴是人类文明发展的重要动力。